Minu loo kangelanna on väga meeldiv naine. Tal on suurepärane poeg ja veetlev väike tütar. Hiljuti rääkis ta mulle oma probleemist ja ma ei tea, mida talle nõu anda.
Kõik on seda fraasi kuulnud, nagu isa ei oleks see, kes lapsele elu andis, vaid see, kes kasvatas. See on tegelikult meie kaasaegses maailmas kogu aeg. Kuid on ainult naisi, kes võtavad võõraste lapsi enda juurde sugulasteks.
Yana jäi 1,5-aastaselt emata. Bioloogiline ema jättis oma mehe lihtsalt väikese tütre juurde ja läks naissoost õnne otsima. Kui Yana oli 3-aastane, ilmus tema ellu kasuema. Kuid ka teda oli kasuemaks raske nimetada. Kas mäletate, kuidas muinasjuttudes? Naine armus Yanochkasse väga ja kasvatas teda nagu põliselanikku. Nüüd on Yana ise emaks saanud ja nimetab kasuemaks muud kui ema ja vanaema.
Yana ei mäleta oma bioloogilist ema üldse, ta ei saa isegi tema kohta midagi halba öelda. Ta pidas alati oma ema - Katya, oma kasuema. Asjaolu, et Katya polnud tema emakeel Yana, sai teada alles 16-aastaselt. Ja hoolimata asjaolust, et vanemad kartsid tema ebapiisavat reaktsiooni, võttis ta kõike rahulikult.
Kuigi Yana on juba ammu kõigest aimanud, sest erinevust Katyaga oli neil vaid 15 aastat. Lisaks oli kummaline, et Katya nägemine oli nõrk, nagu Yana vend, ja Yanal endal oli see 100%. Geneetika pidi kuidagi mõjutama.
Nägin Yana enda ema alles 20-aastaselt. Kas arvate, et ta tahtis oma tütart näha? Ei, ta tahtis raha, nagu oleks puudega, vajab ta abi. Kuid Yana ei hoolinud sellest, isa võttis juba lapsepõlves emalt õigused ära ja nüüd polnud tüdrukul tema ees mingeid kohustusi.
Katya nuttis terve Yanochka pulma, aitas teda, andis nõu, kinkis talle ehteid. Katya vanemad, s.t. vanavanemad aitasid Yanale ja tema abikaasale maksta hüpoteegi esimese osa. Kuigi nad olid Yana võõrad! Katya pere teadis kõike suurepäraselt, kuid nad pidasid Yanochkat alati oma lapselapseks.
Aasta pärast pulmi sündis Yanal tütar. Ämm hakkas nõudma, et laps tuleb viia silmaarsti juurde, sest Yana ema ja tema vend kannavad prille. Ta ei jäänud maha, siis pidi Yana abikaasa ämmale kogu tõe rääkima.
Ja teate, ta oli nii õnnelik, et oli oma lapselapse ainus vanaema. Ta tuletas sellest igal võimalusel meelde: "Kas te lähete omaenda vanaema sülle?", "Kas te jääte oma vanaema juurde ööbima?", "Kas te igatsesite oma bioloogilist vanaema?"
Yana üritas selle nimel silmad kinni pigistada kuni ühe korrani. Katya jalutas lapselapsega maja lähedal, ämm nägi seda ja hakkas lastele näitama, kuidas nad saaksid oma lapse võõra kätte usaldada! Puhkes skandaal. Yana kaitses oma ema Katjat nii palju kui suutis. Aga ämm jäi oma kohale, siis tuletas Yana talle meelde, et ka ämm ise kasvatas poega mitte isa, vaid kasuisa juures ja et tegelikult oli ka tema tütre jaoks võõras.
Mu mehe ema vaikis, ta ei oodanud sellist pööret, ta ei valmistunud selliseks asjaks. Ta lihtsalt solvus ja lahkus. Nüüd nõuab Yana abikaasa, et ta sõlmiks oma emaga rahu, püüaks leida kompromissi. Ka Yana ema veenab teda ämmaga rahu sõlmima, talle järele andma. Kuid Yana ei anna alla, ta ei taha seda salakavalat naist hellitada.
Teie jaoks on küsimus, mida peaks Yana tegema? Ämm on Yana tütrele tõesti kallis vanaema, pealegi on ta oma mehe ema. Ja kasuema kasvatab Yanochkat alates kolmandast eluaastast ja temast on saanud tõeline ema? Mida teha: valida või leida kompromiss?
Algne artikkel on postitatud siia: https://kabluk.me/psihologija/svekrov-schitaet-sebya-edinstvennoj-babushkoj-no-u-rebenka-yany-tozhe-est-mat.html
